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黄梅戏的那些人与事 [复制链接]

楼主
本贴子所有内容均摘自百度黄梅贴吧。

黄梅戏剧】韩再芬VS马兰——两种不同的艺术探索

1楼
其实个人觉得韩再芬早就应该被请到戏苑百家了,但不知是什么原因,也许是对她争议太多,一直没能得到央视的青睐。即便是这次姗姗来迟的邀请也显得有些敷衍、隔膜,难被认同。自韩再芬登上黄梅戏舞台以来,对她的争议就不外乎从事艺术门类太多太杂,不安分搞黄梅戏之类。虽然如今已成为黄梅戏无可替代的代表人物和名副其实的领军人物,还是难以被同行认可。她之所以难被同行认可,不是因为她偏离黄梅戏从事其他艺术门类的试验探索难被认可,而是她所偏离的方向难被同行认可。

戏曲作为一种中国传统的艺术形式已经被放入高雅艺术的殿堂,虽然它最初的功能也只是娱乐大众。而今我们称戏曲是一门艺术没有错,但它成为艺术的途径却值得我们深思。当戏曲受众广泛、颇为盛行的时候,它就是戏,其基本功能就是娱乐大众。而当戏曲衰落的时候,人们便将它推入高雅艺术的殿堂,其实这个时候也就是其娱乐功能退化的时候。娱乐功能的退化成就了戏曲的高雅。其实高雅不高雅也是人为的,像我们的京剧,因为有政府扶持,自然高雅。而有很多的小剧种,靠着劳苦大众自生自灭,就没有人称其高雅了。总之,当戏曲被称为艺术,也就是它缺乏群众基础、没落的时候。

再回来。艺术探索应该广泛涉猎,汲取百家之长,这一点我想是个人都明白。所以韩再芬对黄梅戏的探索动机没有什么值得人指责的地方。只是她所探索的方向难以被同行认可。韩再芬是出演黄梅戏电视剧成名,后来又出演了很多的戏曲类或非戏曲类的电视剧。也正是这一点让她颇受同行诟病。在戏曲工作者眼里,戏曲就只能是舞台,舞台是艺术,电视就不是艺术,只是娱乐。而搞艺术的人就应该安分,搞艺术的人去搞娱乐就是不安分。将艺术降格为娱乐,这是他们所不愿意看到的。虽然韩再芬主演的很多戏曲电视剧真的很好看,很多人是百看不厌。而黄梅戏中特有的悠扬婉转的旋律确实很适合精美电视画面的表达,这种结合也确实达到了极有韵味的审美效果。

韩再芬又一称号“韩大胆”,以表征她在黄梅戏上的改革力度。“戏曲不改革,只有死路一条。”这是她的原话。事实确实如此。要避免戏曲上升为艺术,就得加强其娱乐功能,但又要产生其独特的艺术与审美效果。这一点很难做到。韩再芬正是朝着这个方向艰难地探索,也是她广泛涉猎娱乐界的根本原因。

  

有人说韩再芬离黄梅戏越来越远,其实马兰更远。但她的远中似乎有一些不由自主的成分。这让我们很多黄梅戏爱好者原谅了她,并正因为她好似不由自主的远离对她产生了深沉的怀念。自严凤英后,黄梅戏中能称角的也就马兰一人,她也具备成角的所有条件。所以马兰拥有大批的铁杆戏迷。其实我觉得马兰当年的离开正是源于她对黄梅戏艺术的探索,这一点和韩再芬是相同的。只是马兰不具备试验自己探索的条件,最后只能以艺术理念不同与团队分道扬镳,成为孤家寡人。大家肯定还记得上个世纪末的“梅开三度”。那可谓自有黄梅戏以来最大黄梅盛会,产生了一大批优秀剧目。韩再芬携《徽州女人》、马兰携《秋千架》分别从安庆、合肥进京,无形中形成黄梅戏两大阵营的对垒。最后是《徽州女人》出尽风头,而《秋千架》反响平平。这是黄梅戏发展史上的一个分水岭,自此以后韩再芬上升势头很猛,马兰渐渐退出舞台。就在这无形的硝烟中完成了一次黄梅戏领军人物的新老交替。这种交替的方式很特别,有别于传统戏曲传、帮、带的模式,竟是一种竞争淘汰的市场经济模式。从现有资料看来,马兰和韩再芬两人无甚交情,就连对彼此在黄梅戏领域所做出的努力和成绩都不甚了解,甚至有所避讳。这究竟是什么原因?

先来看《秋千架》后马兰的状况。马兰最成功的创新剧目是余秋雨操刀的《红楼梦》。个人认为马兰自从接触了余秋雨,便沾染了一种清高淡漠、自以为是的中国传统文人气息。《红楼梦》之所以成功,我认为最大的因素是借了古典名著的壳,用黄梅韵味的音乐唱腔表达出了令人荡气回肠的悲凉气氛。而《秋千架》之所以失败,正是故事太没有说服力。虽然作者竭力想表达一种深层次的思考,但因为缺乏才情,显得教条、肤浅。这就是余秋雨和曹雪芹的区别。但是余秋雨不承认这一点,还是一贯地以深刻文人的形象出现在大众面前。后来的《长河》我觉得也有这个嫌疑,虽然没有看过,但从马兰和余秋雨介绍《长河》的口吻中还是能看出来,他们给自己的定位太高,高得没有了铺垫。说得再好都没有做得好。曹雪芹在《红楼梦》里没有一处说过自己想表达怎样一种悲凉的气氛,但他通过故事、文字完美地表达出来了。
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2楼


余秋雨这种清高淡漠、自以为是的气息是戏曲娱乐大众的大忌。但是因为有《红楼梦》成功在前,又有文化大师的牌子在,剧团花大成本让他做《秋千架》是理所当然的。但是《秋千架》失败了,陪得血本无归。此时剧团自然不会再让马兰放手去做。而马兰和余秋雨还是固守着他们的艺术理念。于是出现了分歧,最终不欢而散。

马兰后来的探索宁说是说对黄梅戏的探索,不如把“黄梅”二字去掉来得贴切些。我想此时的马兰在考虑自己未来艺术的方向时一定经历了极为艰难的抉择,一边是自己从事多年并拥有绝对首席演员地位的黄梅戏,一边是余秋雨给自己带来的一种来自于文化魅力深沉的吸引。她本来是想将两者有机结合起来,但《秋千架》的失败让她再也没有尝试的机会。这对她来说是极为关键的一步。其实离开了团队,离开了黄梅戏,马兰在文艺圈就真的什么都不是了,她也再难以在表演艺术上有所精进。所以此后的马兰一直陷入一种极为尴尬的境地。她不知道自己该往哪里走。这不是一句两句话能解释得清楚的。其中的辛酸也只有马兰自己最清楚。她可能也想过回头去做黄梅戏,但这一步始终难以跨出去。所以马兰最终还是守着余秋雨,希望能走出一条自己的艺术之路,而这种艺术已远远不是一个黄梅戏所能包容的,注定带有鲜明的马兰特色。马兰出演《长河》时对自己的定位不是黄梅戏演员,而是“舞台艺术工作者”。她好像有意要将自己定位为一个不伦不类的表演者。博采众家之长,说得好听点就是集大成的艺术大家。这也是比起韩再芬,马兰更为同行接受的原因。虽然不伦不类,但马兰没有离开舞台,而且她所涉猎的艺术都在国际上有着广泛的影响力。又因为打上了文化的标签,马兰在文艺领域比韩再芬有着强得多的号召力,与他们合作的也都是界内响当当的重量级人物。他们的国际化合作可以很自豪地说不是为了娱乐,只是从事艺术的创作。借鉴西方音乐剧的元素,打造中国本土音乐剧,马兰和余秋雨的试验确实值得肯定,但是此时的马兰不能再打“黄梅戏”的标签了。因为她确实离开黄梅戏太久了,而黄梅戏在她离开的那段日子,是韩再芬在苦苦支撑着,艰难地进行着我们黄梅戏的改革、试验。

  

说到这里,我们应该可以理解为什么韩再芬和马兰两个人无甚交情。因为她们从事的事业本来就没有什么可以相互直接交流的地方。当韩再芬真正有了在界内的发言权后,马兰就离开了。她们属于不同的时代。而马兰后续的探索宁说是对黄梅戏的探索,不如说是自己的艺术追求,离黄梅戏很远了。韩再芬一直本着戏曲娱乐大众的原则,对黄梅戏进行大刀阔斧的改革。她之所以能有条件进行这样的改革,也得力于《徽州女人》的成功。而马兰之所以没能在黄梅戏领域继续自己的探索,也是缘于《秋千架》的失败。从另一种意义上来看,《徽州女人》之所以成功,首先因为它根植于黄梅戏。而《秋千架》之所以失败,首先因为它没有根植于黄梅戏。

究竟怎样的探索才对黄梅戏的发展有好处?很难说。但作为个人来说,马兰和韩再芬我都很喜欢并敬重。韩再芬坚守着戏曲这片热土的同时,能广泛涉猎其他的艺术门类,进行各种有益的尝试,这在戏曲界绝无仅有。通常说吴琼是行走于古典与时尚边缘的女人,韩再芬也是。不同的是吴琼是个人,而韩再芬的背后是一个剧种,所以韩再芬的每一步都显得气势非凡,掷地有声。一个传统的地方剧种能做到这一点,真的很不容易。我也希望看到黄梅戏有一天能像韩再芬个人一样,自由地游走于时尚与古典之间。我喜欢马兰,和大多数马兰迷们一样,喜欢她的舞台形象。马兰身上刚柔相济的特点使她具有独特的东方古典女子的韵味,而她的演唱、表演都很大气。这些不用多说。我敬重她的是一直能够坚持自己的艺术追求并始终在寻找机会实现。马兰出演《长河》时激动的心情我能感受到,她对艺术创作的虔诚和热情我也能感受到。压抑了多少年,最终能喷薄而出。我想出演《长河》对马兰来说,票房、观众的喜好都不重要,重要的是她充分地享受了这个创作的过程,享受了艺术创作给她带来的激情与满足。从这个角度上来说,马兰其实是一个理想主义者,执着地走着自己的艺术道路。她能走多远?有人说,《长河》对她来说,只是个开始。我觉得,《长河》不是开始,只是一次机会。我替马兰高兴并欣慰,她抓住了这次机会并充分享受了它。后面还有没有这样的机会很难说,因为对一个理想主义者来说,享受过程比关注结果要重要得多。
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3楼


  

补充:不好意思,看来很多朋友都觉得我的陈述对马兰有偏见。真的不好意思。我本没有这个意思的。我对马兰是非常喜爱的,只是觉得马兰后来的身份真的很尴尬。这种尴尬一旦说出来可能会让喜欢她的人也觉得尴尬。她自己也能感受到这种尴尬,有苦说不出。从马兰这些年的艺术动作和她现在的谈吐来看,马兰还不具备一个成熟艺术家所具备的素质,她还不能坦然面对,身上还是有太多那段往事留下的伤痛。我觉得她这些年的摸索一定程度上还是在与当年的事较劲:我离开你们还是能做出一番成就。我有时候就想,如果省黄再给马兰一次机会,如果马兰、余秋雨能够好好总结一下《秋千架》失败的原因,那我们的马兰、我们的黄梅戏现在将是怎样一番样子.....至于马兰以后的发展,确实让人很困惑,虽然九年之后终于再次登上了舞台出演了《长河》,但她的身份依然难以定性。而其本身还只是一个表演者,正如评论中一位朋友所说“戏曲艺术不象小品、相声,一个制作团队和演出班底是非常重要的,再大的角儿没了班底也是唱不成戏的......马兰还处于创作的黄金年龄,非常希望她能重新找到一个适合的团队,多出几部经典传世的作品。”如果马兰还想在表演艺术上更进一步,找到一个合适的团队是最要紧的。而究竟一个什么样的团队才适合马兰?目前为止,我找不到答案。马兰的艺术已经有了太多她个人的色彩,是任何一种艺术门类都难以包容的。

至于韩再芬对黄梅戏的探索,我觉得她带有太多的个人色彩,希望在黄梅戏中加入时尚流行的元素,来吸引年轻观众。她也没能从总体上去把握黄梅戏的发展方向。充分发掘黄梅戏中值得继承或发扬的元素,如何平衡传统与时尚、娱乐与艺术的关系。黄梅戏需要给自己一个清晰的定位,才能给市场一个清晰的定位,才能让从事黄梅戏的人和喜爱黄梅戏的人给自己一个清晰的定位。关于黄梅戏未来可能的发展方向,将另撰文阐述,还请朋友们多多指教。
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aizaifen655
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5楼

楼主分析的很透彻,马兰的艺术早已不是黄梅戏所束缚的了的,而韩再芬就像楼主所说在大刀阔斧的改革,旧的观念和旧的思路早已不适这个时代的,现在我们这个时代多少还有人在听戏,再过几十年,几百年,甚至更远,社会潮流不定会变成什么样子,到那个时候有没有听戏的都还很难说,所以现在要想戏曲存活,不改革,必是死路一条
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地板

~再芬迷~
1位粉丝
11楼

认真的看完了楼主的这篇文章,感觉有点雾里看花啊,但是有一点是可以肯定的,楼主绝对没有对马兰有偏见或片面性,只是很理性客观的分析着马兰和韩再芬在不同艺术探索的过程中的成败,和所需要得到的教训。
刚开始我还觉得楼主有点偏袒马兰,因为他对马兰的关注更多,评论更详细,韩再芬反倒只有寥寥数语带过,有些人看不懂楼主的意图还胡言乱语,难道对马兰只准歌功颂德吗?
马兰目前的确还不具有一个艺术家该有的坦荡胸怀,不说别的就说07年在《艺术人生》栏目中,网友提问让她评论一下严凤英和韩再芬时?她只说韩再芬是一个条件挺不错的年轻黄梅戏演员,看她的戏不多~~然后岔开话题说杨俊,袁枚其实都是挺不错的黄梅戏演员,在马兰口中韩再芬仅仅是条件不错而已~~其实马兰比韩再芬只大了4年,她们是属于同一时代的黄梅戏演员,居然以前辈自居,无形当中就把韩再芬降了一个档次,还真像极了余大师的太太。
让我很不解的是黄梅戏演员之间真的不需要互相学习,互相了解吗?这就好像采访4大天王,问黎明;你怎么看待郭富城?黎明回答;这是一个条件挺不错的年轻的歌手,我听他的歌不多~~那不是讲笑话吗?在现在网络盛行的年代居然没看过韩再芬演的戏,骗骗那些烂迷还行.除非马兰孤芳自赏,觉得自己是最棒的,不需要像同行学习,所以不看韩再芬的戏,那这样的人更不配被称为大师,艺术家
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6#

60.179.226.* 13楼

韩再芬的扮相、唱腔、载歌载舞的表演形式、大胆包容的创作理念都决定了她比黄梅届其他人更符合现代人的审美要求。她是第一个让我觉得“戏曲也是很美的”演员,于是竟把我这个只喜欢流行歌曲的孩子带入了戏曲的世界。其实她的条件并不很好:没什么背景,没有靠山,没有省黄的实力(演员、资金等),名气也远没有五朵金花大,没有在正规学校学习过所以专业和文化基础也都相对薄弱,可就是这样一个演员,却拥有最多的年轻戏迷为之痴迷,为黄梅戏做出了不逊色于任何人的贡献,这其中所经历的磨难可想而知,但她因为爱而无怨无悔,执着坚守着黄梅戏的舞台。怎不叫人佩服啊?
(转一韩迷戏苑百家)
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7#

220.231.30.* 14楼

我记得又一次央视采访马兰,主持人拿出实现准本好的观众的问题:“你对韩再芬的艺术怎么评价?”
马兰说:“我们不是一个剧团的,她的情况我不了解。”--这样的回答真令我惊讶
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8#

218.75.63.* 15楼

姜昆的“艺苑人生”,观众让韩再芬评论一下马兰和吴琼及自己的艺术风格,韩再芬如是说:
马兰——综合实力强,程式化的表演功底扎实(大意)
吴琼——唱功了得(大意)
自己——长胳膊长腿,适合演现代女性(自嘲)

同时黄梅戏名家,人品咋差这么大呢?韩再芬就是了不起!
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9#

aizaifen655
8位粉丝
16楼

马兰不愧为杰出的艺术家,她早期的黄梅戏的确是胜人一筹,论唱和韩再芬太不同了,但她的唱腔韵味十足,的确不错,韩再芬的唱腔很悦耳,是我喜欢的类形,马兰的我也喜欢,虽不像喜欢韩再芬那样的强烈,但好就是好,马兰唱的确不错,论表演,我觉得各有千秋,马兰有马兰式的表演风格,韩再芬有韩再芬式的表深风格,马兰程式化很好,韩再芬舞蹈好,有人说韩再芬做作,我看不出来,如果她真的做作我不喜欢的
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10#

122.232.14.* 17楼

进来仔细看了马兰的一些影视春晚视频,反复斟酌。结论是:马兰的唱的确比不上吴琼、袁枚、杨俊、韩再芬等,但也不算差。马兰最大的优势在于表演。一双眼睛似乎会说话。戏曲(影视)是一门综合艺术,视觉冲击更是重要,因为光速比音速要快嘛,这就是马兰始终压着吴琼的原因。如果只听音频,就会发现马兰的声音有些干涩、高低音转化不流畅。吴琼的唱才是首屈一指滴。
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