切勿忽视笔外功 韩德仁
下大力气，把语言锤炼得精而又精、俏而又俏，这的确是词人的一门必修课。但在创作过程中，笔下功的作用只在于对作品的粉饰和雕琢，如何将作品写得寓意深刻，意境深远，还要靠无法用笔尖表现的笔外功，它是潜藏在思维之中的一种看不见的功夫，却能够塑造作品的灵魂，它就是发现、联想和想像。
发现，是进行创作的基础，是获取素材的手段，只有善于发现，才能捕捉到最新鲜的素材，有了独家掌握的新鲜素材，才有可能避免对别人的模仿和重复。但想做到善于发现并非易事，因为熟视无睹是人的通病，而且对环境越熟悉，感觉反而越麻木。对词人来说，仅仅是看到或听到，还不能算是发现，从看到和听到的事物中找到可供创作所用的素材，才能算是发现，比如“房子大了，电话小了”、“收入多了，心气高了”，是眼下人人都能看得到和感觉得到的现实，但多数人却对此司空见惯、习以为常，并未将其放在心上，可有人却从这些司空见惯的现象中发现了可供用来创作的素材，从而写出了脍炙人口的佳作《越来越好》，当作品问世后有人才惊讶地说：“这词中写的不就是我们身边发生的事吗!”一点不假，正因为如此，才让人感到格外亲切。有位初学写词的朋友曾对我说，他看到《词刊》上有首词所采用的创作素材他身边也有，可人家写了他却没写，原因就是他没有及时发现。这里所说的没发现并非指没看到或没听到，而是没想到可以用作创作素材。所以说。词人要想发现就必须用心去观察，仅靠眼看耳听是远远不够的。
联想。实际上是感觉的移念，这种移念必须在熟悉的生活基础上才能产生，因为联想不可能想出生活常识中没有的东西，但却能把生活常识中有的事物或放，大、或缩小、或变异，比如“飞流直下三千尺”是作者观察到的事物，是生活常识中有的东西，而“疑是银河落九天”便是移念，即联想，而且把生活常识中原有的事物放大了，放大成了“银河落九天”，又如“生当做人杰，死亦为鬼雄”，是由生联想到死，与此同时也从“人杰”联想到“鬼雄”，可以清楚地看到，联想带来的效果不仅能使作品生花，而且寓意更深，可见这联想的确是美化和深化作品的一种笔外功。
想像。既是联想的延伸，又是联想的升华，想像是一种合情却未必合理的表现手法，它能给作品带来美好的意境，比如“蓝蓝的天空银河里，有只小白船，船上有棵桂花树，白兔在游玩……”该作品中所陈述的事物实际是不存在的，是用想像编织出的虚幻画面，但却充满了天真的童心，因而也极易启发孩子的想像。
想像是一种创造性思维，它可以摆脱现实而让思维展开翅膀自由地翱翔，陶渊明就曾用想像创造出了一个世外桃园，尽管事实并不存在，但却引发了多少人的向往之情，可见想像的巨大魅力。当一件作品中融进了想像的成分，作品的感染力会大大加强，有一首教育孩子要有正确坐姿的儿歌是这样说的：“小鱼小虾是同桌，一个高来一个矬，小鱼上课坐得直，小虾就爱趴书桌，日子长了不得了，小虾变成了小罗锅。”这是一件将联想和想像融为一体的作品，正是由于这两个因素的作用，才使得该作品童心洋溢。栩栩如生。如果把该作品中的“小鱼小虾”改为“小明小刚”两个孩子名字，该词就会变成一件纯写实的作品，不仅童心没了，童趣也丧失净尽，由于没有了联想和想像在内。透明的水晶也就变成了灰色的石头。
如果作者能在发现的基础上充分运用联想和想像，定会产生巧妙的构思，发现越真切，联想与想像越丰富，构思自然会越巧妙。当巧妙的构思顺着笔尖流淌到纸面上后，无疑会是一件精美的作品，所以说。笔外功是根，笔下功是花。根越壮，花越美。
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